Данке шмон. Да вынужден признать, с женскими сосцами посимпатичней картины будут. Но исходим из того что узрели. Было немного познавательно, а на второй половине лекции я уснул, пришлось перечитывать. Тара спасибо. Вы только что начали читать сообщение, которое вы сейчас заканчиваете читать.
На полезное дело ауреи потратил. Не зря же картина цепанула своими глазами по моим глазам. Вы только что начали читать сообщение, которое вы сейчас заканчиваете читать.
ну мне любопытно узнать конечно, символизм ли скрывался за этими персами или банальна любовь в персам. ставлю на второй, так и внимание можно привлечь и явный символизм оставить целой кучей незамеченным рядом. Вы только что начали читать сообщение, которое вы сейчас заканчиваете читать.
Всё в мире меняется, и это сообщение тоже - клав-клав-клав - Воскресенье, 16.11.2025, 19:41
Тара, мне понравилось очень. Отличная проведена работа. Я теперь тоже хочу для себя чтоб ты. А есть кто на стихи так же может? Меня вообще-то сложно удивить... О! Синяя машина!
Дымка, в стихах я не так бодро на маленьком плоту как в океане мазни по холстам. Но могу попробовать ) бесплатно. всеобъемлющая пустота и ничего святого
Ну уж коль недавно вела я речи о Бродском и непонимании сего. Прошу объяснять. Соответственно он.
1867
В ночном саду под гроздью зреющего манго Максимильян танцует то, что станет танго. Тень возвращается подобьем бумеранга, температура, как подмышкой, тридцать шесть. Мелькает белая жилетная подкладка. Мулатка тает от любви, как шоколадка, в мужском объятии посапывая сладко. Где надо – гладко, где надо – шерсть.
В ночной тиши под сенью девственного леса Хуарец, действуя как двигатель прогресса, забывшим начисто, как выглядят два песо, пеонам новые винтовки выдаёт. Затворы клацают; в расчерченной на клетки Хуарец ведомости делает отметки. И попугай весьма тропической расцветки сидит на ветке и так поёт:
Презренье к ближнему у нюхающих розы не лучше, но честней гражданской позы. И то и это порождает кровь и слёзы. Тем паче в тропиках у нас, где смерть, увы, распространяется, как мухами – зараза, иль как в кафе удачно брошенная фраза, и где у черепа в кустах всегда три глаза, и в каждом – пышный пучок травы. Меня вообще-то сложно удивить... О! Синяя машина!
В ночном саду под гроздью зреющего манго Максимильян танцует то, что станет танго. Тень возвращается подобьем бумеранга, температура, как подмышкой, тридцать шесть. Мелькает белая жилетная подкладка. Мулатка тает от любви, как шоколадка, в мужском объятии посапывая сладко. Где надо – гладко, где надо – шерсть.
В ночной тиши под сенью девственного леса Хуарец, действуя как двигатель прогресса, забывшим начисто, как выглядят два песо, пеонам новые винтовки выдаёт. Затворы клацают; в расчерченной на клетки Хуарец ведомости делает отметки. И попугай весьма тропической расцветки сидит на ветке и так поёт:
Презренье к ближнему у нюхающих розы не лучше, но честней гражданской позы. И то и это порождает кровь и слёзы. Тем паче в тропиках у нас, где смерть, увы, распространяется, как мухами – зараза, иль как в кафе удачно брошенная фраза, и где у черепа в кустах всегда три глаза, и в каждом – пышный пучок травы.
Рецензия на стихи (для Дымки), где манго зреет, танго зрело, а политический подтекст уже успел перезреть Бродский, конечно, всегда умел создать образ даже если этот образ так и просится на билет до Карибов в одну сторону. В первом же четверостишии Максимильян, судя по всему, настолько уверен в себе, что танцует танго ещё до того, как оно придумано. Герой, как альфа-версия танцевального патча. И пока он революционизирует пластику, бедная мулатка тает до состояния десерта. В общем, эротика уровня *Шоколадка 18+*. В следующей сцене Бродский резко переключает канал на "Новости Латинской Америки", где Хуарец раздаёт винтовки так бодро, будто проводит корпоративный тимбилдинг сельхозрабочих. Затворы клацают, ведомости заполняются, бухгалтерия революции всегда работала педантичнее всех. И, конечно, без попугая никуда. Он тут как политический обозреватель: цветаст, громогласен и, по счастью, способен сказать хоть что-то внятное. А в финале поэт подводит черту, объясняя нам, что презрение у нюхающих роз ничуть не лучше гражданственной истерики у тех, кто их не нюхает. Всё это плавно переходит в раздумья о смерти, которая, как и положено в тропиках, распространяется либо *как мухами зараза*, либо как особенно удачная фраза в кафе — быстро, незаметно и с шансом стать мемом. И, конечно, кульминация — череп с тремя глазами в кустах, в каждом из которых *пышный пучок травы*. Тут уже непонятно, то ли речь о мистике, то ли о ботанике, то ли о дымных традициях региона. Но звучит так, будто судьба и психоделия решили сыграть дуэтом.
Итог: Бродский снова делает Бродского — экзотику с политикой, философию с легкой эротикой, а попугая с гражданской позой. Получается, как всегда, вкусно (спорно), остро (возможно спорно) и местами странно, но именно за это мы его и любим (не все). Кто ещё сможет столь уверенно смешать манго, танго, винтовки и мораль, а потом подать блюдо под соусом тропической смертности? Ответа на этот вопрос не требуется. всеобъемлющая пустота и ничего святого